Leituras Aleatórias Quaisquer

Mikhail Bakunin | Deus e o Estado 1 - Nasce no apogeu do czarismo. Vem de uma família de nobres. Se envolve nas revoluções europeias de 1848. A primavera dos povos.  2 - Violência eram uma necessidade para a anarquia, acreditava. 3 - A abolição da herança para Bakunin era fundamental. Marx via isso como secundário. Derivava da propriedade. 4 - O russo pensava que a Bíblia poderia ser um bom livro de literatura (o problema seria o que virou). Deus, em Bakunin, é um tirano que, sem motivo algum, manda não comer maçã. Satã seria o livre-pensador. Prega a luta contra a tirania. O homem religioso seria o homem treinado para não contestar, ou seja, desligar a razão. Esquecer que alguém não pode andar sobre as águas ou transformar água em vinho, por exemplo. Quem aceita uma coisa dessa pode aceitar todo tipo de lorota e justificativa tirânica.  5 - Um pai que manda o filho ser sacrificado. O religioso passa a aceitar até violências absurdas do tirânico. Por isso que haveria tanta cor...

(continuação...) 395 -  Rosdolsky, por exemplo, que se localiza entre os comentaristas que atribuem a Marx um prognóstico favorável à crise final, destaca, também, as mediações feitas pelo próprio Marx: “Todavia - e dentro de determinados limites - o capital pode compensar a queda da taxa de lucro mediante o aumento da massa de lucro. Sobre isso, lemos nos Grundrisse: "Na média, a massa de lucro - ou seja, a mais-valia considerada à margem de sua relação formal, não como proporção, mas sim como simples magnitude de valor, sem relação com nenhuma outra magnitude - crescerá não conforme a taxa de lucro, mas sim conforme o volume do capital. A taxa de lucro evolui em relação inversa ao valor do capital, mas o lucro total evolui em relação direta com ele.” 396 - Uma parte do texto fala das inúmeras possibilidades de contra-balancear a tendência à queda da taxa de lucro. Redução de impostos e depreciação de capital, por exemplo. (Uma guerra pode fazer sentido mesmo, penso. As pessoas a...

  Anotações Sobre “ Textos Aleatórios de Economia e Política ” (Novos).       Obs.: Estes textos da pasta NÃO estão organizados por ordem de data. Ordem alfabética.   Filipe Celeti - Anarcocomunismo, socialismo libertário e libertarianismo de esquerda : 1 – Jorge Esteves da Silva está correto ao apontar que o termo libertário foi introduzido pelos teóricos anarquistas franceses no século XIX. Se não há, nem deveria ter, direitos de propriedade sobre o uso de palavras, o uso do termo libertário pode se modificar ao longo da dinâmica existente nas transformações linguísticas que sempre ocorreram na história. 2 - O termo libertário começa a ser utilizado como oposição ao mutualismo proudhoniano, um sistema que defendia direitos de propriedade e remuneração proporcional ao trabalho realizado. (...) coletivismo é diferente . Estes anarquismos que rejeitam uma liberdade de associação com salários e preços, o chamado anarquismo social, podem ter um caráter co...

  Aldo Sauda (PP) - Revolta Popular, O Limite da Tática”, Um Documento Pós-Leninista : 32 - Crítica de um trotskista a um texto e tática do MPL. Afirma que a ala paulista do movimento, segundo texto de próprios membros do MPL, se comportou como partido, planejando detalhadamente toda a revolta popular, sem passar por assembleias ou algo do tipo. Afirma que os anarco-punks viam legitimidade com o MPL, mas não nos partidos de esquerda. 33 - Afirma que em 2011 colocaram cerca de quinze mil pessoas nas ruas. A vanguarda desse precariado, antes da massificação, eram os punks. Continua a análise: entre os anarco-punks, o MPL-SP não os organizava sequer como movimento. Obviamente, a natureza própria da cultura punk lhe impunha barreiras intransponíveis. Conseguiam, mesmo assim, minimamente dialogar com eles, contendo os setores mais extremados que rejeitavam qualquer disciplina coletiva nas manifestações. Conclui: Se o MPL-SP organizava alguns como partido, entre outros existia apenas...

    Adhemar Schwitzguèbel (PP) - Associação Internacional dos Trabalhadores : 17 - Texto de 1871. As sociedades de socorro mútuo alemãs às vezes enfrentavam os patrões. Foram vendo a necessidade de criação de sociedades de resistência. As greves tornaram-se mais e mais frequentes; a solidariedade entre os trabalhadores de um mesmo país tornou-se mais forte do que nunca. Entretanto, as comunicações internacionais tornaram-se de tal modo fáceis que em algumas horas, os patrões poderiam aliciar os trabalhadores de um país vizinho, para tomar lugar daqueles que estivessem em greve. Esse fato aconteceu em algumas das greves importantes, e foi causa de grandes derrotas dos trabalhadores. Fato fundamental para fundação da Associação Internacional dos Trabalhadores. (...) A organização federativa das caixas de resistência aparecia como um meio mais prático de assegurar o sucesso do trabalho nas lutas que ela se lançou contra o capital. 18 - O mutualismo de Proudhon (crédito grát...

Luiz Eduardo do Ó - O Pensamento Anarquista : 172 - Kant e as antinomias. Fourier e depois Proudhon se apropriam disso. Não é uma formulação que traz contradição lógica. Apenas traz aspectos positivos e negativos de uma mesma coisa. São dois modos diferentes de observar o mesmo fenômeno. Não há contradição, seguindo este raciocínio, ao se afirmar que seres humanos têm e não têm livre arbítrio. (Diz Kant) 173 - Assim, Proudhon propõe uma síntese entre comunismo e propriedade, que agora não seria um roubo. Ficava submetido ao direito de posse. Resumidamente, portanto, sem uso e ocupação? Nada feito. … ele não se opõe a propriedade privada per se, mas apenas aos títulos de propriedade observados no sistema capitalista vigente (por não atenderem ao seu critério de posse). Mesmo a herança é válida. 174 - Luiz coloca que um tributo não é uma contribuição voluntária, o que já torna o Estado injusto. Thoreau parece ter descoberto isso ao ter ousado deixar de pagar seus impostos por quest...

  Celso Barros - Ler Karl Marx, Resenha do Livro de José Paulo Netto : 24 - José Paulo Netto fez um apanhado de textos representativos dos principais pensamentos de Marx neste livro. O Leitor de João Paulo Netto é organizado cronologicamente, e me parece especialmente adequado para acompanhar um curso sobre Marx .   25 - O que diferencia Marx dos jovens hegelianos (Bauer e afins) é que a crítica à religião não basta, devendo ser atacado o próprio mecanismo que gera tal alienação. Por parte dos homens. Também não irá confundir, Marx, a liberdade com mera emancipação política, criação de um Estado judaico ou algo do tipo. A liberdade não pode deixar de ser uma projeção nos deuses para ser uma projeção no Estado. 26 - Resumo da filosofia da história ou materialismo histórico de Marx e Engels, presente pela primeira vez no “Ideologia Alemã”: Na produção, que é um fato ao mesmo tempo social e natural, o homem, para produzir materialmente as condições de sua vida, desenvolve o...

Maurício Tragtenberg - Makhaiski : 541 – Diversos partidos que pretendiam representar a classe operária surgiram na virada do século ou pouco antes. (...) a social-democracia alemã constitui o modelo e Kautsky, seu teórico, é o mestre seguido. Em 1898, Makhaiski após prisões por sua luta contra o czarismo, publica livro criticando essa socialdemocracia. Ainda seria preso novamente. 542 - “ A transferência dos meios de produção ao Estado é o ideal desses intelectuais, acentua Makhaïski” . Por mais que sejam anticapitalistas, buscarão seus próprios interesses. Vivem um nível de vida burguês. Diz que a divisão do trabalho entre quem pensa e quem faz impede qualquer socialismo. 543 – A “inteligência” somente estudou pelo motivo de que outros lhe forneceram casa, comida e etc. para que o fizessem. "... o intelectual vende aos capitalistas sua habilidade para extrair o melhor possível o suor e sangue dos operários. Ele vende o diploma que adquiriu graças a essa exploração" 54...

  Puydt - Panarquia : 921 - Texto de 1860. Seriam vários governos sem ninguém precisa se mudar. Simplesmente se submeteria/filiaria a algum deles. Os demais não poderiam dar qualquer ordem. Pretende, assim, defender a livre competição no terreno governamental. E cada um faz seu contrato com quem quiser. 922 - Diz que houve um tempo em que ninguém imaginou duas religiões se dando bem em um mesmo país, mas o progresso humano tornou isso possível. Acredita que o mesmo poderia ocorrer com os governos. 923 - Afirma que os contratos poderiam ter duração mínima de um ano. Isso não arruinaria os planejamentos financeiros de cada governo.   Razões Pelas Quais o Estado Precisa do Terrorismo : 924 - EUA primeiro apoiaram o Iraque e o Talibã contra o Irã e a URSS. Hoje, declaram que eles são os seus piores inimigos. Ou seja: o Estado age de modo terrorista, sempre que lhe convém. 925 - Todo Estado necessita de um inimigo interno e no exterior, para melhor controlar seus trabalhado...

  Marcelo Lopes de Souza (PP) - Tabuleiros da Esperança, Sobre o Papel Político-Pedagógico do Jogo de Xadrez : 772 - Mais um texto de 2012. Começa observando que diferentes tipos profissionais, de juristas a engenheiros e matemáticos foram campeões mundiais de xadrez. Machado de Assis chegou a ser número 1 do Rio. 773 - Estratégias como os “gambitos”, que é dar uma peça, às vezes até uma dama, para garantir movimentos posteriores letais, mostram que o xadrez pode ter muito a ver com a política. A luta política. 774 - Napoleão era, porém, enxadrista medíocre. 775 - Contra o machismo da maioria dos enxadristas, uma Judit Polgár já conseguiu vitórias sobre Kasparov e outros campeões mundiais. 776 - Da mesma forma que Yves Lacoste disse que a geografia serve pra fazer a guerra, o xadrez também poderia ser ensinado aos oprimidos, para que possam se acostumar a pensar estratégias e táticas. 777 - A URSS promoveu o xadrez como forma de provar que a cultura “socialista” era superior...

Felipe Corrêa - Chomsky e o Anarquismo (Bom) : 396 - Texto de 2005. Foi sob o mesmo princípio do anarquismo que ações tão diferentes como a Revolução Espanhola de 1936 e as explosões e bombas de 1894 na França aconteceram. 397 - O nome “socialista libertário” surgiu depois da expulsão de anarquistas que a turma de Marx promoveu em 1872 na AIT. Foi para diferenciar dos “socialistas autoritários”. 398 - Bakunin: “ Quanto mais um Estado se amplia, mais seu organismo se torna complexo e, por isso mesmo, estranho ao povo ”. 399 - Chomsky crê que o socialismo libertário é uma expressão que deve abarcar apenas o anarquismo social (individualista fora). 400 - Rocker e Pannekoek tiveram forte influência sobre o socialismo libertário em Chomsky. Tanto o anarcossindicalista alemão e quanto Chomsky crêem que o anarquismo é filho das duas correntes da revolução francesa - liberalismo e socialismo. A prosperidade e felicidade do indivíduo como princípio das questões sociais! 401 - Bakunin e a...

  Edgar Rodrigues - História do Movimento Anarquista no Brasil : 306 - O primeiro anarquista assassinado foi o italiano Polenice Mattei, em São Paulo, no dia 20 de setembro de 1898. 307 - O anarcossindicalismo era também um método de luta, já que defendia que uma greve geral definitiva poderia derrubar o sistema. 308 - Para o autor a história do anarquismo em terras brasileiras começou a ser escrita efetivamente em 1888 com a chegada de Artur Campagnoli. (...) Chegou a São Paulo em 1888, comprou uma área de terra considerada improdutiva e fundou a Colônia Anarquista de Guararema , com ajuda de libertários russos, franceses, espanhóis, italianos (a maioria) e nas décadas de 20 e 30 teve a colaboração de brasileiros. 309 - Acusa o PCB: “ Em 1927 assassinaram os anarquistas Antonino Dominguez e Damião da Silva e feriram mais de 10 militantes no Sindicato dos Gráficos, à rua Frei Caneca, 4, sobrado, Rio de Janeiro. Assaltaram e roubaram o acervo do Sindicato dos Trabalhadores em Ca...