Leituras Aleatórias Quaisquer

  Crise e legado da Revolução Russa | Zé Paulo Netto, Lenina Pommeranz e Luis Fernandes 1 - Evento por ocasião dos cem anos da Revolução Russa. 2 - Só há transição socialista, para Paulo Netto, se há socialização do poder político (não da política... "todos podem participar", menos do que for decisivo). Conselhos, pluripartidarismo. Também é imprescindível a socialização da economia. Sovietes não poderiam ter definhado. Autogestão é necessária. Com planificação.  3 - Seriam os modelos soviéticos de alguma forma reformáveis por dentro? Nunca se conseguiu algo satisfatório nesse sentido. 4 - Pela fala dele, não parece possível sequer falar em Socialismo na URSS. 5 - Reflexão teórica de Lênin se transformou em ação política. O capitalismo entrava na fase imperialista, dinamizando outras partes do globo e gerando tensão entre essa dinâmica e a estrutura politica dessas periferias. Logo, o "elo fraco" tornava possível a tomada do poder. 6 - Coloca que o programa da Comun...

 (continuação...) -         A essência humana, em Marx, é um conjunto de possibilidades.   -         Em Hegel, toda objetivação é uma alienação. Em Marx, alienação ganha conteúdo crítico-valorativo. É aquilo que vai contra a essência humana.   -         O contrário da igualdade é a desigualdade, não a diferença. Os homens são diferentes. Todos podem se desenvolver. Marx e Goethe partilhavam desse mesmo humanismo. O homem mais limitado pode se desenvolver ilimitadamente.     Aula 3   -         Ideologia: representações ideais que não se reconhecem como produtos de condições sociais historicamente determinadas. Ou seja, expressa-se uma falsa consciência que se auto-legitima. Não é necessariamente um erro, É construção de representação marcada por interesses que não são reconhecidos como tais.   -    ...

Aula 1   -        Marx queria ser professor de Filosofia, daí a monografia de final de curso com o tema. Após a expulsão dos professores hegelianos por Schelling, o irracionalista, Marx foi ser jornalista na Gazeta Renânia, jornal da jovem burguesia, a qual, quando fez a aliança com o absolutismo, acabou cortando as verbas do jornal e deixando os jornalistas na mão.   -        Marx percebeu que seu discurso ético no jornal em defesa dos “camponeses da lenha recolhida” não vai servir pra muita coisa.   -        Hegel (1821) coloca a sociedade civil (e sua lógica de mercado) como o caos. O Estado seria a racionalidade superior a organizar tudo. O real é racional.   -        Feuerbach acreditava que os homens criaram Deus, e não o contrário. Marx resolve inverter Hegel também: é a sociedade civil que funda o Estado. E, para entender a p...

  Celso Barros - Ler Karl Marx, Resenha do Livro de José Paulo Netto : 24 - José Paulo Netto fez um apanhado de textos representativos dos principais pensamentos de Marx neste livro. O Leitor de João Paulo Netto é organizado cronologicamente, e me parece especialmente adequado para acompanhar um curso sobre Marx .   25 - O que diferencia Marx dos jovens hegelianos (Bauer e afins) é que a crítica à religião não basta, devendo ser atacado o próprio mecanismo que gera tal alienação. Por parte dos homens. Também não irá confundir, Marx, a liberdade com mera emancipação política, criação de um Estado judaico ou algo do tipo. A liberdade não pode deixar de ser uma projeção nos deuses para ser uma projeção no Estado. 26 - Resumo da filosofia da história ou materialismo histórico de Marx e Engels, presente pela primeira vez no “Ideologia Alemã”: Na produção, que é um fato ao mesmo tempo social e natural, o homem, para produzir materialmente as condições de sua vida, desenvolve o...

  José Paulo Netto - De Como Não Ler Marx ou o Marx de Sousa Santos (Critica Boaventura) : 710 - Setembro de 2008. Critica o capítulo sobre marxismo do “Pela Mão de Alice”. 711 - Boaventura aponta que o período de ouro do marxismo foi entre 1890 e 1920. Cita, porém, as turbulências de Bernstein e dos marxistas neokantistas da Áustria. 712 - Netto faz alguns reparos factuais: é inteiramente falsa essa menção a Plekhanov: o “pai do marxismo russo” não foi liquidado, mas faleceu num hospital finlandês em 30 de Maio de 1918. Entre outros erros, secundários, em notas de rodapé, como a classificação errada entre autores e período histórico do marxismo em que se encontravam. 713 - Critica, em rodapé, a pouca importância dada a Lukacs. A ausência dessa sinalização contribui para explicar por que Sousa Santos parece ignorar que o combate aos vários reducionismos (de natureza econômica, notadamente) surge precisamente nos anos 20, bem antes de qualquer “pós-marxismo” 714 - Diz que há u...