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Filosofia - Textos Diversos LXIV - Pragmatismo e Neopragmatismo

  Pragmatismo e Neopragmatismo : 453 - Paulo Ghiraldelli Jr. Afirma que: Nietzsche, por exemplo, foi reconhecido por muitos como tendo uma postura pragmática no campo da teoria do conhecimento. Algumas das "teses contra Feuerbach", de Marx, mostraram uma face pragmatista quanto à questão de critérios de verdade. Wittgenstein este próximo de posições pragmatistas em vários momentos, se é que não adotou algumas. 454 - A definição de “verdade” que James deu e neopragmatistas (Rorty, Putnam) defenderam me parece por demais relativista (o que o autor diz que não é), pois vincula a verdade a uma espécie de consenso útil, ao que entendi. Posso estar errado. 455 - Peirce, James e Dewey eram filósofos não metafísicos no sentido de que eles queriam evitar uma das características do pensamento metafísico-platônico a dualidade. Entre pensamento e matéria, entre alma e corpo, entre ideal e real, entre liberdade e necessidade, entre história e natureza, os velhos pragmatistas definir...

Filosofia - Textos Diversos VII

    César Schirmer dos Santos - A Árvore do Conhecimento e a Certeza dos seus Frutos : 162 - Descartes propõe que se busque princípios para todas as ciências que não possam ser objeto de dúvida para um ser humano. Chamaria isso, ele, de certeza metafísica. 163 - A “certeza moral” da vida prática não deveria ser objeto da ciência. 164 - Em Descartes, a metafísica seria a raiz da árvore do conhecimento. Sistema trial do filósofo: Deus e o espírito humano são objeto de estudo da metafísica, e a matéria é estudada pela física. Deus é o fiador da existência dos corpos e pela nossa inclinação natural podemos notá-los como verdadeiros... 165 - Outra saída de Descartes:   Equações podem representar leis naturais, mesmo que de fato não seja através dessas leis que Deus tenha ordenado o mundo. O que importa é que essas figuras e equações podem ser tomadas tal como se fossem verdadeiras aos olhos de Deus, para o objetivo de chegar a conhecimentos úteis para a vida. 166 -...