Leituras Aleatórias Quaisquer

 (continuação)... 10 - Monopólios naturais:  aquelas em que os custos fixos são muito altos e os custos marginais são muito baixos. Como exemplo, podemos citar a distribuição de energia elétrica, o fornecimento de água, a distribuição de gás natural, sistemas de segurança pública, serviços de transporte público e o sistema jurídico . ...  Se o monopólio for deixado por conta própria, o preço estabelecido será Pareto-ineficiente .   11 - Coloca que a praxeologia "libertária" prevê que a ação humana se dá sempre buscando sair de uma menor satisfação para uma maior satisfação. Favaro critica tal concepção, eis qu permite presumir uma forte racionalidade nos atos humanos. Afirma que desde os anos 80 não dá mais para defender que tudo seja assim:  Esses pesquisadores descobriram a existência do que veio a se chamar vieses cognitivos, que são padrões de distorção de julgamentos e percepções que fazem com que o indivíduo não aja racionalmente. O programa de pesqui...

Rothbard - Falácias da Equação de Fisher e Estabilização do PCM : 216 - Tradução de rafael Hotz de novo. “... seções 13 e 14 do capítulo 11 do livro Man, Economy And State, de Murray Rothbard ”. 217 - Critica a TQM de Fisher, inclusive nos detalhes. Este estaria errado em pressupor que trocas expressam igualdade, por exemplo (ué, mas se o valor é subjetivo, ele trocou porque considera que “vale” algo igual a algo. É por isso que o negociador não se sente lesado com o preço. Por sinal, é nessas e outras que vejo que esse pessoal do valor subjetivo é loucamente relativista, nível sexo dos anjos). A suposição de que uma troca presuma algum tipo de igualdade foi uma ilusão da teoria econômica desde Aristóteles, e é surpreendente que Fisher, um expoente da teoria subjetiva do valor em muitos aspectos, tenha caído nesta antiga armadilha. 218 - Preços: determinado pela oferta e demanda dos participantes, e essas por sua vez são governadas pela utilidade dos bens na escala de valores dos p...

  Euclides André Mance - Questões Éticas no Mundo Globalizado: 60 - Analisa Mises. Este considera inadequado não poder dizer que um homem seja livre só porque existem leis que o obriguem a não matar, por exemplo. Assim, podemos definir liberdade como o estado de coisas no qual a faculdade de o indivíduo escolher não é mais limitada pela violência do governo do que o seria, de qualquer forma, pela lei praxeológica.(...) 61 - Crítica bem empregada de Mance: Se enfatizarmos que um homem é livre na medida em que pode escolher os seus fins e os meios a empregar para atingi-los, teremos que concluir que Mises considera a liberdade como um atributo subjetivo. Em outras palavras a liberdade de um homem não significa poder realizar suas escolhas em seu relacionamento interhumano, mas tão somente escolher. O torturado, sob esse aspecto, é livre na medida em que pode escolher sair da prisão e viajar para um país longínquo em que possa viver com segurança, sem fornecer qualquer informação ...