Leituras Aleatórias Quaisquer

  Gustavo Machado - Uma nota sobre os domínios estruturais e superestruturais no pensamento de Marx: 152 - Acredita que as acusações de “economicismo” que sofre a obra de Marx vem de um aparente paradoxo:  Como conciliar a análise econômico universal de O Capital com suas investigações dos casos particulares e conjunturais – marcados por tantos detalhes e pormenores?  Afinal, o próprio Marx passou a vida se debruçando também sobre outros elementos. 153 - A intenção de Marx, no “O Capital”, não era reduzir as relações sociais à economia,  pelo contrário, explicita, como temos dito, que as categorias econômicas são relações sociais . 154 - Dizer que é a base não quer dizer que é tudo:  Diversamente, por exemplo, da política, do Estado, da cultura, da técnica que, em uma mesma forma de sociedade, podem se exprimir em formas diversas, as relações de produção expressam aqueles nexos fundamentais que fazem de uma dada forma de sociedade aquilo que é, aquilo que ela te...

 (continuação...) 202 - Marx coloca que não há nada na natureza que obste alguém ao uso da força para se apropriar de um objeto. Os sujeitos  devem, portanto, reconhecer-se reciprocamente como proprietários privados. Essa relação jurídica, cuja forma é o contrato, desenvolvida legalmente ou não, é uma relação de vontade, em que se reflete a relação econômica. O conteúdo dessa relação jurídica ou de vontade é dado por meio da relação econômica mesma. 203 - Daí os liberais terem criado inclusive a abstração pessoa forma-mercadoria, já que proprietária de si mesma. 204 - A máscara (ideologia?) do sujeito de direito é o que torna possível todas as farsas jurídicas:  O fato de a Norma Jurídica-Legal ser difundida como a criadora e fundamento-base do Direito serve tão-somente para legitimá-lo, uma vez que não pode irradiar seus efeitos sem que exista essa determinada relação social . Portadores de direitos? Aqueles que essas relações sociais desigualmente determinarem. O resto ...

  Diego Polese (PP) - Cada Um Com Seu Quinhão (Sobre a Culpa do PT) : 189 - A parcela do PT foi, segundo o texto, ter gerado os desgastes da estratégia furada de conciliação de classes. … deve-se colocar o ‘fator PT’ de apassivamento da classe trabalhadora no mesmo nível dos outros elementos constituintes dos fatos recentes, já que ele ajudou – e muito – a cunhá-los. 190 - Coloca que a solução de juntar forças em termos de pauta não é a questão que divide a esquerda, mas sim o modo pelo qual se trava a luta (inclusive a relação partidos-movimentos). 191 - MST, CUT etc. …   Claro que falar em “culpa” talvez não seja o termo mais adequado, afinal no limite a “culpa” sempre será da classe, que permite que seus órgãos mais combativos degenerem e se tornem controladores e apassivadores dos conflitos sociais, mas que não se venha dizer que a ascensão da extrema-direita é mérito exclusivo dela.   Diego Polese (PP) - Direito e Transição Socialista : 192 - Vincula o el...

  Anotações Sobre “ Passa Palavra - Janeiro de 2013 a Agosto de 2016 ” Parte I     Obs.: Estes textos da pasta NÃO estão organizados por ordem de data. Ordem alfabética.   Acácio Augusto (PP) - Seletividade do Juízo, o Caso de Rafael Braga : 1 – Acácio é do Nu-sol. Rafael foi o único condenado das jornadas de junho. Mesmo o laudo foi contra: Evidência negada no laudo técnico produzido pelo Esquadrão Antibombas da Polícia Civil do Rio de Janeiro que, segundo a mesma reportagem da Folha, concluiu pela “ínfima possibilidade de funcionar como coquetel molotov” . 2 - Reincidente por furto, dizia viver da rua e ser catador de latinha, sequer participando da manifestação. 3 - Negro, pouco escolarizado, apesar de não militante é preso político, defende Acácio. A própria seletividade do sistema penal fala por si só. A ideia é gerar o terror, o medo de ser detido. 4 - Argumentos abolicionistas: Alertam alguns deles, inclusive, para o fato de que muitos de...

  Ester Vaisman - A Obra Tardia de Lukács : 362 - A Ontologia do Ser Social foi a primeira a buscar um caráter ontológico na obra de Marx. Antes julgavam que isso era idealismo ou metafísica. Toda pergunta em relação ao ser não era considerada científica. (...) Após 1848, depois do declínio da filosofia hegeliana e, sobretudo, quando começa a marcha triunfal do neokantismo e do positivismo, os problemas ontológicos não são mais compreendidos. O neokantismo elimina da filosofia a incognoscível coisa em si, enquanto que para o positivismo a percepção subjetiva do mundo coincide com a sua realidade" (LUKÁCS, 1984, p.574; 1990, t.I, p.277). 363 - A ontologia de Marx vem do que existe realmente. As reflexões de Lukács partem da crítica fundamental que postula que, em Marx, "o tipo e o sentido das abstrações, dos experimentos ideais, são determinados não a partir de pontos de vista gnosiológicos ou metodológicos (e tanto menos lógicos), mas a partir da própria coisa, isto é, da e...

  Diálogo Entre Foucault e o Marxismo : 236- Althusser foi professor de Foucault e considerava que a ideologia não necessariamente era determinada pela base econômica (e há toda uma discussão, acrescento, sobre se foi bem isso que Marx quis dizer ou não), bem como mudanças econômicas podem não mudar a ideologia. Ocorre que ele defende essa independência da ideologia, segundo o autor, também por um conceito um tanto quanto diferente da coisa: Em outras palavras, a ideologia é formada para Althusser (1980) pelos valores e idéias considerados como sendo naturais na sociedade, apesar de não o serem, ou seja, ideologia é uma representação imaginária das relações humanas com suas condições reais. 237 - Althusser: Lembremos que na teoria marxista, o Aparelho de Estado (AE) compreende o Governo, a Administração, o Exército, a Polícia, os Tribunais, as Prisões, etc., que constituem aquilo a que chamaremos a partir de agora o Aparelho repressivo de Estado. Os aparelhos ideológicos não te...

  Hoppe - Análise de Classe Marxista e Austríaca : 31 - … Similarmente, no capítulo 25, sobre a "Moderna Teoria do Colonialismo", o papel da força e da violência na exportação do capitalismo ao que — como diríamos hoje em dia — Terceiro Mundo é fortemente enfatizado. Admitidamente, tudo isso é geralmente correto, e assim não pode haver disputa na rotulação desse capitalismo como explorador. Hoppe coloca que o problema de Marx é pressupor que mesmo o capitalismo “limpo” e de homestead seria exploratório. 32 - As argumentações de Hoppe de nível muito infantil eu nem vou transcrever, como a ideia de que o trabalhador vende sua força de trabalho porque quer… Ou tipo essas balelas aqui: “ Que o trabalhador não receba seu "valor total" não tem nada a ver com exploração, mas meramente reflete o fato de que é impossível para o homem trocar bens futuros por bens presentes a não ser com um desconto . “ (Sim, tão impossível, por sinal, que bilionários ou não estão investi...

  Celso Barros - Ler Karl Marx, Resenha do Livro de José Paulo Netto : 24 - José Paulo Netto fez um apanhado de textos representativos dos principais pensamentos de Marx neste livro. O Leitor de João Paulo Netto é organizado cronologicamente, e me parece especialmente adequado para acompanhar um curso sobre Marx .   25 - O que diferencia Marx dos jovens hegelianos (Bauer e afins) é que a crítica à religião não basta, devendo ser atacado o próprio mecanismo que gera tal alienação. Por parte dos homens. Também não irá confundir, Marx, a liberdade com mera emancipação política, criação de um Estado judaico ou algo do tipo. A liberdade não pode deixar de ser uma projeção nos deuses para ser uma projeção no Estado. 26 - Resumo da filosofia da história ou materialismo histórico de Marx e Engels, presente pela primeira vez no “Ideologia Alemã”: Na produção, que é um fato ao mesmo tempo social e natural, o homem, para produzir materialmente as condições de sua vida, desenvolve o...

  Gramsci - A Utopia Russa : 537 - Julho de 1918. A história dum povo não é documentada apenas polos factos económicos. O deslindar das causas e os efeitos é complexo e embrulhado . 538 - A Rússia e a guerra. As grandes massas de indivíduos socialmente isolados, juntos, reunidos num pequeno espaço geográfico, desenvolveram sentimentos novos, desenvolveram uma inaudita solidariedade humana. 539 - Como não tinha burguesia para livrar os russos do caos… Portanto, Gramsci defende que os julgamentos sobre o que acontece na Russia não se prendam a esquemas pré-definidos. Etapismos. História é desenvolvimento livre. 540 - A ditadura é a instituição fundamente que garante a liberdade, que impede os golpes-de-mão das minorias facciosas. É garantia de liberdade porque não é um método a perpetuar, mas permite criar e consolidar os organismos permanentes em que a ditadura se há-de dissolver depois de ter cumprido a sua missão. 541 - É socialismo? o socialismo não se instaura em data fixa,...

  Einstein - Por Que Socialismo : 373 - Maio de 1949. É evidente então que a dependência do indivíduo pela sociedade é um feito natural que não pode ser abolido — exatamente como no caso das formigas e das abelhas. 374 - Einstein resume o problema aqui: o que o trabalhador recebe está determinado não pelo valor real dos bens que produz mas por suas necessidades mais básicas e pela necessidade de força de trabalho por parte dos capitalistas em relação ao número de trabalhadores competindo por empregos. É importante entender que nem sequer na teoria o salário do trabalhador é determinado pelo valor do que produz. 375 - Além do financiamento privado dos partidos, Einstein faz a seguinte crítica: “ Por outra parte, nas condições atuais os capitalistas privados controlam, direta ou indiretamente, as principais fontes de informação (imprensa escrita, rádio, educação). É então extremamente difícil, e por certo impossível na maioria dos casos, que cada cidadão possa chegar às conclusões...

  Diálogo Entre Foucault e o Marxismo - Atalho : 290 - Começa afirmando que muitos negam tal possibilidade de diálogo. 291 - Althusser foi professor de Foucault. Para o primeiro, a ideologia pode ser produzida independente dos interesses de classe . 292 - Inclusive a definição de ideologia dada por Althusser é interessante: “ a ideologia é formada (...) pelos valores e idéias considerados como sendo naturais na sociedade, apesar de não o serem, ou seja, ideologia é uma representação imaginária das relações humanas com suas condições reais .” 293 - Uma coisa é “Aparelho de Estado”, outra é AI (Ideológico) E. Escolas e igrejas, por exemplo. (Isso me lembra muito Gramsci) Estes também utilizam repressão, mas a ideologia é o predominante. 294 - Existiriam, ainda, o AIE familiar, o AIE jurídico, o AIE político, o AIE sindical,e o AIE cultural composto pelas atividades artísticas e desportivas . Porém, para o filósofo, o escolar seria atualmente o mais importante (na Idade Média, ...

  Bertold Brecht - Se Os Tubarões Fossem Homens : 67 - Texto impressionante.   Blog Direito de Esquerda - Socialismo, Consumo, Marcas: 68 - Posiciona-se contra a compra de produtos para mero sentimento de diferenciação social. 69 - O critério também não pode ser se o produto é ou não produzido com “mais-valia”. Boa parte dos alimentos o são. 70 - O carro da Mercedes não é puramente fabricado pela Mercedes. Uma série de fatores se combinam para viabilizar isso. “... são necessários fábricas, caminhões, mineradoras, fundições, poços de petróleo, computadores, universidades com engenheiros que projetem fornos e computadores, exércitos que conquistem petróleo, tanques de guerra e bombas que auxiliem exércitos, trabalhadores que construam universidades, publicitários que convençam jovens pobres a se tornarem soldados etc. ”   Blog do Joaci - A Dominação do Imperialismo na Bahia - Atalho : 71 - Já li e fichei em outra pasta.   Blog do Joaci - FSM e Movimentos S...