Leituras Aleatórias Quaisquer

  POPPER E MARX || Marxismo é ciência? EP #59 1 - Gustavo afirma que nenhum filósofo da Ciência afirma que há apenas um único critério de demarcação do que é científico ou não. Afirma que toda revista do tipo, por exemplo, possui diversos critérios, sendo o de Popper apenas um deles.  2 - Einstein poderia ter tido sua teoria falseada pelo eclipse solar total se as estrelas continuassem aparecendo na mesma posição (a luz que elas emitem), mesmo sem a curvatura gerada pela massa gigante do sol (a força gravitacional decorrente disso). 3 - Teorias "infalseáveis" não são científicas. Não dá para verificar que não foram os extraterrestres que ensinaram aos egípcios a criarem pirâmides. Sempre dá para inventar uma desculpa.  4 - Falseabilidade não serve para tudo. Só parcialmente. Ciências sociais, a exemplo da economia, dificilmente são falseáveis. A culpa das crises ou subdesenvolvimento são sempre falta de Estado ou de mercado o suficiente segunda cada escola econômica....

  MAIS-VALIA ABSOLUTA | O CAPITAL DE MARX: Livro I: Caps. 5-9 VID #9 1 - Lucro e mais-valia são quantitativamente a mesma coisa - a matemática da coisa, diz Gustavo. Qualitativamente seriam totalmente diferentes. (Desconheço totalmente o porquê disso. Parece-me totalmente errado, já que ele mesmo contradiz isso aos 2:05:00 em diante. Se estiver falando das somas totais, aí sim iríamos para a discussão do problema da transformação). 2 - Teoria dos custos de produção como valor. Gustavo critica por ser circular e tautológica. Apenas decompõe quantitativamente o valor. O lucro, por exemplo, surgiria do nada, sem qualquer explicação ou origem. E o valor da força do trabalho e do meio de produção viriam de onde? A teoria não teria resposta para isso. É mera decomposição. Ademais, misturam o que não deveriam: capital constante e o variável. Subordinam tudo ao aspecto numérico-quantitativo, ainda que só o segundo produza valor novo (capital constante só transfere o já produzido, graças ao...

  Socialismo em um só país e Internacionalismo: qual é a polêmica? EP #30 1 - Afirma que a questão é se é possível o socialismo sobreviver em um país só. Stálin e Bukharin responderiam que sim. Trotsky dizia que era impossível, não só devido à intervenção externa, mas pela própria necessidade de integração à dinâmica do capital e da lei do valor. 2 - Sobretudo uma Rússia atrasada precisava fazer inúmeras trocas com economias capitalistas. Internacionalismo não significa entregar o poder de volta ao czar nem partir para guerra imediata contra os países capitalistas. Cada povo trabalhador de cada país seria autor da sua própria revolução. Entretanto, no mínimo, que não se boicotem as revoluções espontaneamente surgidas em nome da política internacional da URSS, para não minar suas alianças. Era a lógica do "ficar com um na mão (URSS), para não ver dois (tudo) voando". Lógica errada. 3 - A teoria da revolução permanente, que é decorrente do internacionalismo, responde a outra pe...

  Ludwig von Mises e a (im)possibilidade do socialismo EP #14 1 - Gustavo afirma que Hilferding não era o melhor debatedor para Bawerk (que seria bem melhor que Mises). Recomenda "A teoria marxista do valor" de Rubin. 2 - O tempo de trabalho socialmente necessário poderia substituir o sistema de preços de mercado. 3 - O planejamento econômico pode se dar em nível local, definindo assim os rumos da sociedade. Não há de ser centralizado num ser todo poderoso. 4 - Gustavo coloca que as necessidades cada vez mais geram encomendas e permitem planificar a produção para evitar desperdícios. Quem tudo produz, também pode tudo regular e distribuir. MARX defende a intervenção do ESTADO no mercado? EP #2 5 - Inglaterra nasceu do Mercantilismo, protecionismo e guerras bancadas pelo Estado. Holanda, Espanha e França. Guerras do Ópio contra a China e etc, Impostos para tanto. Intervencionismo está na base da ascensão inglesa. A destruição da Índia... E os liberais pensam que foi o "so...

  Rosa Luxemburgo: Conceitos históricos e forma de produção EP #33 1 - Trata de parte livro "Introdução à Economia Política" de Rosa. O que é o ser histórico? 2 - Que as coisas mudam nem Parmênides discordava. Nenhuma autor. Dizer que as coisas são históricas é muito mais que isso. É dizer que a relação é específica àquela forma histórica a que se analisa (capitalismo, por exemplo). Isso é tipo a diferença entre trabalho excedente e mais-valia. A pessoa só poder trabalhar após vender a sua força de trabalho é algo específico da dobradinha "mais-valia-capitalismo". É, assim, um conceito histórico. Extração de mais-valia mediante a mediação "dinheiro", que passa a ter mais função que mero meio de troca. Sugere o seu próprio livro "Marx e a História". Conceitos gerais (a-históricos) não fazem parte da tradição marxista, afirma. 3 - Afirma que Rosa era um tanto quanto muito refratária a revoluções nacionais. Era inclusive contrária à independência po...

  Reagindo ao Olavo de Carvalho: conspiração, terra plana e senso de realidade EP #35 1 - Gustavo fala de senso da realidade. Da quantidade incrível de pessoas que teria que estar envolvida numa cooperação para fraudar a realidade sobre o formato da Terra. Inúmeras empresas privadas, pessoas e governos (inclusive rivais), geração por geração, estão enganando a todos. Dados que levam vinte anos para ser analisados de outros planetas, trazidos por sondas, por exemplo. Um monte de gente fingindo estar analisando dados que nem existem. Satélites, sondas e equipamentos, etc. São 2 a 3 mil satélites no mundo. 2 - Teve fita original da NASA de viagem à lua que foi subscrita. Pegam fatos isolados como este para "provar" a conspiração. Apesar de ter sido algo absurdo, é plenamente possível caso alguns indivíduos assim decidam, por exemplo.  3 - Olavo chega a dizer que Tesla "criou uma partícula" mais rápida que a luz. Escondem isso para endeusar Einstein. Inclusive fica pare...

  Humberto Matos (MMT) versus Dinheiro em Marx | O CAPITAL DE MARX VID #8 1 - O fundamento do dinheiro está na mercadoria. A gênese não vem exatamente do banco central. A mercadoria demanda isso. Dinheiro acaba sendo mera circulação de mercadorias. São gêmeos xifópagos, digamos. 2 - Gustavo coloca que o ouro continua sendo dinheiro mundial, não por nada que tenha a ver com lastro (não existe mais), mas sim por superar as moedas nacionais de cada BC, mesmo o dólar americano. Ele é dinheiro em si e usado para se proteger de oscilações da moeda nacional. 3 - Acusa liberalismo e intervencionismo de olharem apenas para um dos aspectos. Visão unilateral. A determinação é recíproca. Exemplo: poupança/lucro e investimento. Demanda produz oferta ou o contrário? Precisam se retroalimentar. Não adianta um governo, por exemplo, ter dinheiro e muito capital nacional poupado se não tiver tempo suficiente de maturação do investimento: adquirir todo o capital fixo e conhecimento para tanto. Carrob...