Leituras Aleatórias Quaisquer

     Livro: Fábio Barbieri - História do Debate do Cálculo Econômico Socialista  Pgs. 181-...: " CAPÍTULO 6 : "A Batalha das Interpretações " 162 - Logo após o arrefecimento do debate, quando a teoria do equilíbrio geral ainda se desenvolvia e inspirava confiança entre economistas e o bloco soviético se expandia no pós-guerra, os economistas eram quase unânimes em afirmar que Lange havia vencido Hayek ("Lange, por sua vez, refuta a posição de Hayek, mostrando  que o sistema de equações não precisa ser resolvido  diretamente se o órgão planejador estabelecer  diferentes preços até que um equilíbrio seja obtido  por tentativas e erros.") . Barbieri afirma que, com o colapso da URSS, isso mudou. 163 - Afirma que Schumpeter foi o principal culpado pela divulgação da suposta vitória de Lange. Barbieri observa: Nota-se que o autor coloca a questão em termos da consistência lógica do socialismo, distinguindo logo no primeiro parágrafo do capítulo XV...

         Livro: Fábio Barbieri - História do Debate do Cálculo Econômico Socialista  Prefácio - Prefácio de 2013. Posiciona-se, desde já, claramente a favor do "Mises irrefutável", mas pretende contar a história da polêmica. "... Nada mais oportuno então do que a publicação como livro da minha tese de doutorado, que trata da história do debate do cálculo econômico socialista. " Pgs. 13-28: " CAPÍTULO 1 : " Introdução: A História  de um Debate Centenário " 1 - Para Mises, não há como alocar de forma eficiente recursos escassos no socialismo em razão da falta de comparação nas combinações de fatores e insumos. Não há o sinal dos preços, por falta de mercado. Como calcular o custo-benefício das infinitas opções de produção? Seria o caos. É o chamado problema do cálculo econômico.  2 - Chegando a Lange: O conjunto de propostas de socialismo mais significativo foi formulado não por autores marxistas, mas sim por economistas neoclássicos, cujo prog...

  POPPER E MARX || Marxismo é ciência? EP #59 1 - Gustavo afirma que nenhum filósofo da Ciência afirma que há apenas um único critério de demarcação do que é científico ou não. Afirma que toda revista do tipo, por exemplo, possui diversos critérios, sendo o de Popper apenas um deles.  2 - Einstein poderia ter tido sua teoria falseada pelo eclipse solar total se as estrelas continuassem aparecendo na mesma posição (a luz que elas emitem), mesmo sem a curvatura gerada pela massa gigante do sol (a força gravitacional decorrente disso). 3 - Teorias "infalseáveis" não são científicas. Não dá para verificar que não foram os extraterrestres que ensinaram aos egípcios a criarem pirâmides. Sempre dá para inventar uma desculpa.  4 - Falseabilidade não serve para tudo. Só parcialmente. Ciências sociais, a exemplo da economia, dificilmente são falseáveis. A culpa das crises ou subdesenvolvimento são sempre falta de Estado ou de mercado o suficiente segunda cada escola econômica....

(continuação...) 430 - Características de Comte preservadas pelo Círculo de Viena segundo Giddens:  A reconstituição da história como a realização do espírito positivo [...]. A fase positiva do pensamento não é transitória. 2. A dissolução final da metafísica, intimamente ligada à idéia da supressão da própria Filosofia [...]. As questões postuladas pela Filosofia metafísica são destituídas de conteúdo. 3. A existência de um limite claro e definível entre o factual, ou o ‘observável’, e o imaginário, ou ‘fictício’. [...] Comte adota o ponto de vista do empiricismo [...]. 4. O ‘relativismo’ do conhecimento humano. [...] A ciência [...] não pretende essências ou causas finais. O conhecimento científico não é nunca ‘acabado’, mas constantemente aberto à modificação e melhoria. 5. O laço integral entre a ciência e o progresso moral e material da humanidade. 431 - Russel e Wittgenstein também influenciaram o Círculo. 432 - Carnap flexibilizou o rigor do Círculo que, inicialmente, só ace...

  Marcos Barbosa de Oliveira - Sobre o Significado Político do Positivismo Lógico : 218 - Devido à influência, por um lado, do Materialismo e empirio-criticismo de Lênin, por outro, da crítica dos frankfurtianos, o positivismo lógico, aqui no Brasil e em outras partes do mundo foi tradicionalmente visto pela esquerda como uma filosofia conservadora, ou mesmo reacionária. 219 - Lowy coloca em seu livro “Aventuras de Karl Marx…” que o positivismo de Condorcet e Saint Simon, que era uma utopia crítico-revolucionária anti-absolutista acabou por se tornar, com Comte e Durkheim, uma ideologia conservadora e da ordem. 220 - Popper rejeita o termo positivista. Há confluências e divergências, afirma o autor. O livro de Lowy critica Popper na primeira seção como se fosse um positivista. 221 - Opinião de Marcos: Esquematicamente: o positivismo começa sendo de esquerda, com Condorcet e Saint-Simon, vira para a direita com Comte, Durkheim e muitos outros, volta à esquerda com o positiv...

  David Papineau - Problemas da filosofia da ciência : 200 - A ciência, em Popper, não vem de mera indução (que são generalizações esperadas: tipo o sol nascer sempre todo dia), mas da formulação de hipóteses refutáveis/falsificáveis. 201 - Os bayesianos seriam mais precisos que Popper. Os bayesianos argumentam que as nossas crenças se organizam por graus, e que esses graus de crença obedecem, se se tratar de crenças racionais, ao cálculo de probabilidades. (...) o teorema de Bayes implica uma estratégia racional para actualizar os nossos graus de crença como resposta a dados novos. Em relação ao problema da indução, esta estratégia implica que o nosso grau de crença numa teoria científica seja aumentado por observações que são prováveis dada a teoria, mas improváveis de outro modo. 202 - Discute-se acerca de se é possível fazer descrições verdadeiras com corpos inobserváveis, tipo vírus e eléctrons (não entendi porque não seria). Só que alguns querem estender essa relativiza...

  Luiz Eduardo de Ó - Por uma Teoria da Exploração Libertária : 151 - A meu ver, ele já começa errado e sem entender a lei que quer “derrubar”: A lei fundamental da teoria do valor é a de que os preços de praticamente todos os artigos, incluindo salários, são determinados por seus valores, ou mais precisamente, que são pelo menos, em uma primeira aproximação, proporcionais às horas de trabalho necessárias para sua produção . 152 - Na edição do Journal of Libertarian Studies que tratou do livro de Carson ele escreve que a explicação do comportamento individual dentro do mercado dada pelo subjetivismo da utilidade marginal é completamente compatível com a economia política clássica, e que estava implícita na mesma, uma vez que a lei do valor dos clássicos operava através de forças de oferta e procura . 153 - Ou seja, o que Marx fala, e Popper concorda com ele, é que sob certas condições (pobreza excessiva do exército industrial, por exemplo) os salários são mantidos no nível d...

  Marcos Barbosa de Oliveira - Desmercantilizar a Tecnociência : 893 - Publicado em Boaventura de Souza Santos (org.), Conhecimento prudente para uma vida decente: “Um discurso sobre as ciências” revisitado (Porto, Edições Afrontamento, 2003). Concorda com os pós-modernos no seguinte: “ a ciência não detém o monopólio da racionalidade ”. “ a tecnociência é responsável hoje por grandes problemas que afligem a humanidade, como a degradação natural ”. Boaventura propõe um correto redirecionamento para a tecnociência. Ela pode e deve ser alterada. 894 – Não concorda com o relativismo e dependência do pós-modernismo em relação a “interpretações duvidosas” da relatividade e física quântica. 895 – “ (...) a ciência se caracteriza por proporcionar ao homem um conhecimento objetivo da realidade; tal conhecimento pode ser aplicado para tornar mais eficiente a produção da vida material, e tal aplicação constitui a tecnologia ”. 896 – A separação não pode ser tão rígida. Ora, hoje mais qu...

  Domenico Losurdo - Marx, A Tradição Liberal e o Conceito de Homem : 338 - Benjamin Constant sobre o trabalhador: " Os proprietários são donos de sua existência, porque podem negar-lhe trabalho ". 339 -  "Libertar-se da necessidade", tal como formulado por Roosevelt, resulta tão intolerável para Tocqueville quanto para Hayek, pois efetivamente remete a uma tradição política diferente ... (na França, remete a Rousseau e ao jacobinismo; na Alemanha, a Hegel, que foi o primeiro a falar em "direitos materiais", e sobretudo a Marx, que reúne e unifica em si a herança da filosofia clássica alemã e a do filão rousseauniano-jacobino). 340 - Mesmo Rawls diz que a liberdade e sua primazia dependem de um nível de renda mínimo. A Constituição da Itália e a ONU pensam parecido. 341 - Karl Popper em “A sociedade aberta e seus inimigos”:  Nessas condições, a liberdade econômica ilimitada pode ser tão autodestrutiva quanto a liberdade física ilimitada, e o poder econômic...

 ... 20 - Pérola antiintelectual de Henry Ford: " Um homem pode ser muito douto e inútil; ao contrário, outro pode ser indouto e utilíssimo. O objetivo da instrução não é sobrecarregar com doutrinas, mas ensinar ao indivíduo como deve servir-se de seu cérebro para pensar. E freqüentemente um homem pensa melhor quando menos abarrotado está pelo conhecimento do passado ". 21 - Embates da escravatura. Em 1888, a elite do município de Araras estava em pânico com as deserções em massa de escravos. Tudo isso mostra quão tosca é a visão que mostra o escravo como sujeito passivo de sua libertação. A luta dos mesmos claramente dificultava ou mesmo impossibilitava a viabilidade da escravidão. 22 - Há também uma frase bem racista de Ruy Barbosa. 23 - O que aprendiam nossos bisavós " Os povos negros dos quaes vieram individuos para o Brasil achavam-se em um gráo de civilisação inferior aos dos nossos indios. Sob o ponto de vista da religião eram fetichistas grosseiros; adoravam anim...