Leituras Aleatórias Quaisquer

                                                                                                                                                                      Livro: John Galbraith - O Pensamento Econômico em Perspectiva Pgs. 140-160 " CAPÍTULO 13 : "PREOCUPAÇOES TIPICAMENTE AMERICANAS: o comércio e os trustes; o enriquecimento, a riqueza e os ricos " 124 - EUA: os lotes de 160 acres [65 hectares] garantidos pelo Homestead Act de 1862, tidos como adequados para o sustento de uma família, eram enormes pelos padrões europeus, ou por qualquer outro . 125 - Por volta do final...

                                                                                                                                                                    Livro: John Galbraith - O Pensamento Econômico em Perspectiva Pgs. 93-101 " CAPÍTULO 9 : "A GRANDE TRADIÇÃO CLÁSSICA, 2 - a corrente principal - " 79 - Critica a noção incompleta de retorno do capital em David Ricardo:  Era mais do que evidentemente óbvio que o dono do equipamento de capital também recebia um pagamento; mais do que evidentemente óbvio que este pagamento em juros e lucro era frequentemente muito superio...

Livro: Vilfredo Pareto - Manual de Economia Política  Pgs. 55-122: " CAPÍTULO 2 : "Introdução à Ciência Social " 16 - A Psicologia é, evidentemente, o fundamento da Economia Política e, de modo geral, de todas as Ciências Sociais. 17 - Quer dividir as ações humanas em lógicas e não lógicas (tipo aquelas que fazemos "por costume ou tradição", digamos), porém, admite que essas coisas muitas vezes se misturam. Pondera inclusive que "há lógica" em muita coisa que humanos ou naturais fazem instintivamente. O contrário também ocorre... " o homem tem uma tendência muito marcada a apresentar como lógicas as ações não-lógicas ". 18 - Nenhuma teoria é completa: o fenômeno subjetivo não poderá ser jamais uma cópia rigorosamente fiel do fenômeno objetivo. 19 - A moral-tipo foi considerada, segundo um grande número de homens, como algo de absoluto, revelado ou imposto por Deus, e que, segundo certos filósofos, deriva da natureza do homem. Se existem povo...

  Anotações Sobre “ Economia Pura ” (Antigos IV).   Pura entre aspas .     Obs.: Estes textos da pasta NÃO estão organizados por ordem de data. Ordem alfabética.   Francisco Baqueiro - Análise Crítica de Hayek : 1 – Texto de 2004 mais ou menos analisando “O Caminho da Servidão”. Francisco é Mestre em Administração pela UFBA. Trabalha na Secretaria do Planejamento do Estado da Bahia. fvidal@seplan.ba.gov.br 2 - Num rodapé, afirma que Hayek ao menos usou a distorção de pensamento de seus inimigos menos que Popper, que teria inventado especialmente certo Hegel. 3 - Hayek foi o primeiro presidente da Sociedade Mont Pèlerin, de 1947 a 1961. Para lá se dirigiram intelectuais como o próprio Mises, além de Karl Popper, Milton Friedman, Lionel Robbins, entre outros . 4 - Por motivos pragmáticos, os alvos principais do livro foram o capitalismo de bem-estar social e o keynesianismo, tidos como bem-intencionados, mas portas para a tirania socialista. 5 - Fri...

  Rothbard - Direita e Esquerda - Perspectivas Para a Liberdade : 298 - Texto de 1965. 299 - O mito sustentava que o crescimento das monarquias absolutas e do mercantilismo no início da era moderna foi necessário para o desenvolvimento do capitalismo, desde que estes serviram pra livrar os mercadores e o povo das restrições locais do feudalismo. Isto não é de forma alguma a verdade, o rei e seu Estado-Nação serviram sim como um Senhor super-feudal, re-impondo e re-enforçando o feudalismo, o qual estava sendo desfeito através do pacífico crescimento da economia de mercado. O rei superimpunha suas próprias restrições e privilégios monopolísticos sobre aqueles do regime feudal. Os monarcas absolutos personificavam a Velha Ordem de forma mais evidente e despótica do que antes. O capitalismo, na verdade, floresceu mais cedo e mais ativamente justo naquelas áreas onde o Estado central era fraco ou inexistente: as cidades Italianas, as Ligas Hanseáticas, a confederação da Holanda do s...

  Trotsky - Anti-Nietzsche : 1592 - O culto ao sofrimento como fonte de elevação do ser humano é apenas parte da filosofia de Nietzsche, afirma. 1593 - A casta dos senhores, legisladores, criadores de valores, super-homens é, em Nietzsche, isentada não só do trabalho produtivo, como também “de comando” e dominação (tais tarefas grosseiras ficam para outros serviçais). É como se fossem Deus na Terra. 1594 - Em Spencer, encontramos o mesmo desprezo pelas massas - ainda que com mais moderação -, o mesmo elogio da luta enquanto instrumento do progresso, o mesmo protesto contra o auxílio aos fracos que pereceriam supostamente por sua própria culpa. Diferença é que Spencer: … não quer absolutamente dispensar a burguesia do “trabalho” de dominação e o tipo superior não é para Spencer o homem desregrado. ... 1595 - ...Ou seja, Nietzsche desprezava também o burguês médio e seus sermões moralizantes e bom mocismos. Seu super-homem é o nobre guerreiro que pilha e luta. 1596 - Max No...