Leituras Aleatórias Quaisquer

(continuação...) 430 - Características de Comte preservadas pelo Círculo de Viena segundo Giddens:  A reconstituição da história como a realização do espírito positivo [...]. A fase positiva do pensamento não é transitória. 2. A dissolução final da metafísica, intimamente ligada à idéia da supressão da própria Filosofia [...]. As questões postuladas pela Filosofia metafísica são destituídas de conteúdo. 3. A existência de um limite claro e definível entre o factual, ou o ‘observável’, e o imaginário, ou ‘fictício’. [...] Comte adota o ponto de vista do empiricismo [...]. 4. O ‘relativismo’ do conhecimento humano. [...] A ciência [...] não pretende essências ou causas finais. O conhecimento científico não é nunca ‘acabado’, mas constantemente aberto à modificação e melhoria. 5. O laço integral entre a ciência e o progresso moral e material da humanidade. 431 - Russel e Wittgenstein também influenciaram o Círculo. 432 - Carnap flexibilizou o rigor do Círculo que, inicialmente, só ace...

  Marcos Barbosa de Oliveira - Sobre o Significado Político do Positivismo Lógico : 218 - Devido à influência, por um lado, do Materialismo e empirio-criticismo de Lênin, por outro, da crítica dos frankfurtianos, o positivismo lógico, aqui no Brasil e em outras partes do mundo foi tradicionalmente visto pela esquerda como uma filosofia conservadora, ou mesmo reacionária. 219 - Lowy coloca em seu livro “Aventuras de Karl Marx…” que o positivismo de Condorcet e Saint Simon, que era uma utopia crítico-revolucionária anti-absolutista acabou por se tornar, com Comte e Durkheim, uma ideologia conservadora e da ordem. 220 - Popper rejeita o termo positivista. Há confluências e divergências, afirma o autor. O livro de Lowy critica Popper na primeira seção como se fosse um positivista. 221 - Opinião de Marcos: Esquematicamente: o positivismo começa sendo de esquerda, com Condorcet e Saint-Simon, vira para a direita com Comte, Durkheim e muitos outros, volta à esquerda com o positiv...

  Marcos Barbosa de Oliveira - Desmercantilizar a Tecnociência : 893 - Publicado em Boaventura de Souza Santos (org.), Conhecimento prudente para uma vida decente: “Um discurso sobre as ciências” revisitado (Porto, Edições Afrontamento, 2003). Concorda com os pós-modernos no seguinte: “ a ciência não detém o monopólio da racionalidade ”. “ a tecnociência é responsável hoje por grandes problemas que afligem a humanidade, como a degradação natural ”. Boaventura propõe um correto redirecionamento para a tecnociência. Ela pode e deve ser alterada. 894 – Não concorda com o relativismo e dependência do pós-modernismo em relação a “interpretações duvidosas” da relatividade e física quântica. 895 – “ (...) a ciência se caracteriza por proporcionar ao homem um conhecimento objetivo da realidade; tal conhecimento pode ser aplicado para tornar mais eficiente a produção da vida material, e tal aplicação constitui a tecnologia ”. 896 – A separação não pode ser tão rígida. Ora, hoje mais qu...