Leituras Aleatórias Quaisquer

                                                                Livro: Ha-Joon Chang - Maus Samaritanos, O Mito Do Livre-Comércio e a História Secreta do Capitalismo Pgs. 255-278 " CAPÍTULO 9 : "JAPONESES PREGUIÇOSOS E ALEMÃES LADRÕES -  Algumas culturas seriam incapazes de atingir desenvolvimento econômico? " 177 - Consultor de empresas australiano sobre os trabalhadores japoneses em 1915: " Minha impressão sobre a vantagem do baixo custo de mão-de-obra de seus trabalhadores foi rapidamente desfeita quando vi as pessoas trabalhando. Não tenha dúvida de que eles recebem salários baixos, mas o retorno também é muito baixo; ver seus homens trabalhando me fez perceber que vocês são uma raça lenta, satisfeita e relaxada, para quem o tempo não é motivo de preocupação. Quando falei isso para alguns gestores, eles me diss...

                                                                 Livro: Ha-Joon Chang - Maus Samaritanos, O Mito Do Livre-Comércio e a História Secreta do Capitalismo Pgs. 227-254 " CAPÍTULO 8 : "ZAIRE VERSUS INDONÉSIA -  Devemos virar as costas para os países corruptos e não-democráticos? " 144 - Zaire: Em 1961, o Zaire (agora a República Democrática do Congo) era um país muito pobre, com renda anual per capita de $67. Mobutu Sese Seko chegou ao poder por meio de um golpe militar em 1965 e nele permaneceu até 1997. Estima-se que ele tenha roubado $5 bilhões durante seus 32 anos no poder, ou em torno de quatro a cinco vezes a renda nacional do país em 1961 ($1,1 bilhão). 145 - Indonésia: Naquele mesmo ano, com a renda per capita anual de apenas $49, a Indonésia era ainda mais pobre do que o Zaire. Mohamed...

                                                                Livro: Ha-Joon Chang - Maus Samaritanos, O Mito Do Livre-Comércio e a História Secreta do Capitalismo Pgs. 208-226 " CAPÍTULO 7 : "MISSÃO IMPOSSÍVEL? -  A cautela financeira pode ir tão longe? " 131 - Acordos com o FMI e crédito internacional:  O que é mais importante é o acordo em si. Ele é considerado a garantia de que o país irá se regenerar de seus maus hábitos e adotar um conjunto de políticas "boas" que irão assegurar sua habilidade futura  de honrar sua dívida. Apenas quando esse acordo é feito, os outros credores potenciais — que podem ser o Banco Mundial, o s governos dos países ricos e os credores do setor privado — concordam em continuar com suas ofertas financeiras ao país em questão .  132 - Atribui o seguinte dogma ao neoli...

                                                               Livro: Ha-Joon Chang - Maus Samaritanos, O Mito Do Livre-Comércio e a História Secreta do Capitalismo Pgs. 176-207 " CAPÍTULO 6 : "WINDOWS 98 EM 1997 -  Está errado "emprestar" idéias? " 98 - Após o episódio de terrorismo do antrax em 2001, o governo dos Estados Unidos utilizou a provisão do interesse público ao extremo — usou a ameaça de licença compulsória para obter um desconto colossal de 80% do Cipro, a droga antiantrax protegida por patente da Bayer, a empresa farmacêutica alemã .  99 - Isso mina a oferta de ideias no longo prazo?  Na prática, não estamos sempre tendo de "subornar" pessoas tranqüilas para inventar coisas. Os incentivos materiais, embora importantes, não são a única coisa que motiva as pessoas a investirem na produção de novas...

                                                                Livro: Ha-Joon Chang - Maus Samaritanos, O Mito Do Livre-Comércio e a História Secreta do Capitalismo Pgs. 152-175 " CAPÍTULO 5 : "HOMENS EXPLORANDO HOMENS -  Negócios privados são bons, negócios públicos são ruins? " 78 - Chang se coloca contrariamente ao socialismo real aqui:  Os comunistas poderiam estar certos ao dizerem que a concorrência livre de restrições pode levar a perdas sociais, mas eliminar toda a concorrência por meio do planejamento central total e da propriedade universal do Estado resultou em custos enormes, por matar o dinamismo econômico. A falta de concorrência e a regulamentação no comunismo também desencadearam o conformismo, a burocracia e a corrupção . 79 - Afirma que nossa desconfiança em relação à propriedade pública vem...

                                                                Livro: Ha-Joon Chang - Maus Samaritanos, O Mito Do Livre-Comércio e a História Secreta do Capitalismo Pgs. 39-65 " CAPÍTULO 1 : "O LEXUS E A OLIVEIRA REVISITADOS -  Os mitos e os fatos da globalização " 24 - Toyota e o desastroso "Toyopet" em 1958: ... Se a empresa não podia fazer carros bons depois de 25 anos de tentativas, não haveria futuro para ela. O governo dera ao fabricante do carro total oportunidade para seu êxito. Ele garantiu bons lucros para a empresa no país por meio de tarifas altas e controles draconianos do investimento estrangeiro sobre a indústria automobilística. Menos de 10 anos antes, o governo dera dinheiro público para salvar a empresa da falência iminente. Naquela época, os críticos argumentaram que os carros estrangeiros dever...

                                                                Livro: Ha-Joon Chang - Maus Samaritanos, O Mito Do Livre-Comércio e a História Secreta do Capitalismo Pgs. 1-38 " APRESENTAÇÃO e PRÓLOGO " 1 -  Maus samaritanos: o mito do livre-comércio e a história secreta do capitalismo / Ha-Joon Chang; tradução Celina Martins Ramalho .— Rio de Janeiro: Elsevier, 2009 . 2 - Pouco a destacar na apresentação. Chang - comentado por Bresser-Pereira - coloca List como primeiro a usar o raciocínio do "chutando a escada". 3 - Estratégia nacional-desenvolvimentista segundo Bresser/Chang:  O que esses países fizeram, argumenta ele, foi (1) selecionar determinados setores industriais e os protegerem e apoiarem; (2) tendo a propriedade dos bancos, dirigir o crédito para aqueles setores; (3) estabelecer empresas estatais n...

                                                             Livro: Ha-Joon Chang - Economia: Modo de Usar Pgs. 275-297 " CAPÍTULO 10 : "Eu conheci gente que já trabalhou - TRABALHO E DESEMPREGO " 233 - Vida infernal:  Até o século XIX, a maior parte das pessoas que vivia nos atuais países ricos do Ocidente em geral trabalhava de setenta a oitenta horas por semana, com alguns trabalhando mais de cem horas. Como normalmente (nem sempre) eles tinham a manhã de domingo livre para ir à igreja, isso significava que trabalhavam pelo menos onze horas, e é possível que até dezesseis horas por dia, exceto aos domingos. 234 -  Alguns trabalhadores migrantes internacionais trabalham em condições análogas às de trabalhadores forçados no final do século XIX e início do XX. 235 - O Estado não deve se meter na liberdade de alguém esco...